Los ilicitanos (hoy Elche, ciudad
de la provincia de Alicante, España)) tienen un motivo por el que cuestionar la
conservación de su preciada Dama de Elche en el Museo Arqueológico Nacional
(MAN) y por el que reivindicar, una vez más, su vuelta a la tierra que le da
nombre y donde fue descubierta. Una hormiga es la culpable: supuestamente
apareció una en su vitrina, como así se apreciaba vagamente en un vídeo que
difundió en Twitter un visitante, como pudo comprobar este diario. Sin embargo,
horas después de que la noticia apareciera publicada en ElDiario.es, el vídeo
ha desaparecido misteriosamente de la red social. Pero la polémica ya está
servida.
Compromís ya ha pedido
explicaciones al Gobierno a través de una batería de preguntas registradas en
el Senado. El senador Carles Mulet denuncia que la presencia del insecto
evidencian el fallo de “todos los protocolos básicos y mínimos” del museo y
asegura que “eso nunca hubiera pasado de estar la Dama en su lugar de origen”,
Elche. A su juicio, es un “síntoma más de desgana y avaricia de un Gobierno
centralista que sólo entiende que la capital ha de disfrutar y ofrecer los
principales reclamos arqueológicos” a pesar de ser una ciudad que “no ha
aportado nada significativo” a la colección. “Retiene todo el legado de otros
territorios”, señala en el texto el representante de Compromís en la Cámara
Alta, Carles Mulet, que ha firmado la iniciativa.
El senador recuerda en el
documento que la salida de la Dama de Elche de esta ciudad “estuvo rodeada de
una dudosa venta en Francia” para ser expuesta en el Museo del Louvre, para
después, en 1941, “ser donada a la Dictadura de Franco” y llevada al Museo del
Prado. “En 1965 pasó al Museo Arqueológico Nacional donde se expone junto a
otras piezas y damas íberas”, explica Compromís. Mulet ha afirmado que si
Madrid no sabe custodiar la Dama, que se la dé al pueblo valenciano a quien, a
su juicio, pertenece. Para el senador, esta es la forma para evitar
“estas situaciones ridículas”.
También el alcalde de Elche, Carlos González, ha pedido explicaciones:
La Vanguardia se ha puesto en
contacto con el MAN, donde defienden la buena conservación del busto íbero y cuestionan
la veracidad del vídeo difundido en Twitter después de que haya sido eliminado.
“No lo hemos visto, nos da que pensar que puede haber sido un montaje”,
sostienen. Este diario no ha conseguido hablar con el autor del vídeo.
En el vídeo se escuchaba una
conversación entre el visitante y otra persona donde expresan su preocupación
por algo que parece una nimiedad pero que, su parecer, no lo es. Se preguntaban
“por dónde se habrá colado” y se sugería la posibilidad de que la hormiga
hubiera entrado en el momento en el que “alguien de mantenimiento” hubiera
hecho algo. Desde el MAN aseguran que “hace tres meses” que no se abre la
vitrina de la Dama de Elche.
Hallada de forma casual en unos
trabajos agrícolas en L’Alcúdia en 1897 y malvendida a un arqueólogo francés,
recibió su nombre actual en el Museo del Louvre de París, donde fue puesta en
valor. Después de un intercambio artístico entre Franco y el gobierno
colaboracionista de Vichy, la Dama de Elche se estableció en Madrid en 1941,
primero en el Museo del Prado y después en el Museo Arqueológico Nacional
(MAN).
Hoy es uno de los ‘tesoros’ más
reivindicados por los valencianos, que ansían ver el busto exhibido en Elche,
su ciudad ‘natal’. La Asociación Real Orden de la Dama la considera una de las
“señas de identidad” de la ciudad y han sido varios los responsables políticos
que se han manifestado en este sentido, como el conseller de Cultura, Vicent
Marzà, que pidió que volviera el busto para “descentralizar los iconos culturales”.
Precisamente uno de los
argumentos esgrimidos contra esta idea es que el MAN es el mejor lugar para la
conservación de la Dama por su sistema de seguridad; por ello, el alcalde de
Elche, Carlos González, sugirió convertir el Museo Arqueológico y de Historia
de Elche (MAHE) en subsede del MAN y convertirlo en el principal centro de arte
íbero de España.
La Dama de Elche está considerada
una obra maestra del arte ibérico, que los expertos datan en torno al siglo V
a.C., aunque no se ha conseguido identificar a quién representa. Hay teorías
que defienden incluso que no se trataría del busto de una mujer, sino de un
guerrero al que se quería rendir homenaje.

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